教练说“放松”，还说“不要紧张”，又说“不要和自己的身体有任何对抗”，最后一句听懂了，所以后来做到了。

教练说“”。。。。奶奶奶奶奶奶的，忘了，刚在课堂上讲的。

看到别人的一句话：

“瑜伽是一种与情感有关的练习，你要去体会自己的感觉，我的意思不是说要在瑜伽课上大哭。尽管这种情况有时可能发生，但更多的是自省、自知。与参加一个跑步比赛不同，练瑜伽的时候，不要有"我一定要做到最好"的想法，而应该去享受你自己的感受”

心脏为人和脊椎动物器官之一。是循环系统中的动力。人的心脏如本人的拳头，外形像桃子，位于横膈之上，两肺间而偏左。主要由心肌构成， 有左心房、左心室、右心房、右心室四个腔。左右心房之间和左右心室之间均由间隔隔开，故互不相通，心房与心室之间有瓣膜，这些瓣膜使血 液只能由心房流入心室，而不能倒流。

血液流动方向为：上下腔静脉→右心房→右心室→肺动脉→肺循环→肺静脉→左心房→左心室→主动脉→体循环→上下腔静脉

左心室→主动脉→体动脉→微血管(和组织细胞交换物质及气体)→体静脉(自此缺氧)→上、下腔大静脉→右心房→右心室→肺动脉→肺泡微血管(排 泄二氧化碳、获得氧气)→肺静脉(自此含氧)→左心房→(通过二尖瓣到左心室，周而复始)

心脏的作用是推动血液流动，向器官、组织提供充足的血流量，以供应氧和各种营养物质，并带走代谢的终产物(如二氧化碳、尿素和尿 酸等)， 使细胞维持正常的代谢和功能。体内各种内分泌的激素和一些其它体液因素，也要通过血液循环将它们运送到靶细胞，实现机体 的体液调节，维持机体内环境的相对恒定。此外，血液防卫机能的实现，以及体温相对恒定的调节，也都要依赖血液在血管内不断循环流 动，而血液的循环是由 于心脏“泵”的作用实现的。成年人的心脏重约300克，它的作用是巨大的，例如一个人在安静状态下，心脏每分 钟约跳70次，每次泵血70毫升，则每分钟约泵5升血，如此推算一个人的心脏一生泵血所作的功，大约相当于将3万公斤重的物体向上举 到喜马拉雅山顶峰所作的功。

在心脏电传导的每一瞬间，全心多处心肌细胞会发生大小和方向有异的瞬间电流。这些瞬间电流可以看作是一个个向量。根据向量的平行 四边形 法则，可以综合这些向量为一综合向量。这些综合向量先被投影到身体的冠状平面上，然后这个投射向量再向三个心电图导联轴 投影，作出其随时间变化的曲线图，即为心电图

肺循环（小循环） 从右心室射出的静脉血入肺动脉，经过肺动脉得肺动脉在肺内的各级分支，流至肺泡周围的毛细血管网，在此进行气体交 换，使静脉血变成含氧丰富的动脉血，经肺内各级肺静脉属支，再经肺静脉注入左心房。血液沿上述路径的循环称为肺循环或小循环。肺循环的 特点是路程短，只通过肺，主要功能是完成气体交换。

肺循环的途径：静脉血从右心室→肺动脉干及其分支→肺泡毛细血管→动脉血经肺静脉→左心房

肺的血容量 肺部的血容量约为450ml，占全身血量的9% 。由于肺组织和肺血管的可扩张性大，故肺部血容量的变化范围较大。在用力呼 气时， 肺部血容量减少至约200ml；而在深吸气地可增加到约1000ml。由于肺的血容量较多，而且变化范围较大，故肺循环血管起着贮 血库的作用。当 机体失血时，肺循环可将一部分血液转移至体循环，起代偿作用。在每一个呼吸周期中，肺循环的血容量也发生周期性 的变化，并对左心室输出 量和动脉血压发生影响。在吸气时，由腔静脉回流入右心房的血量增多，右心室射出的血量也就增加。由于肺 扩张时可将肺循环的血管牵拉扩张，使其容量增大，能容纳较多的血液而由肺静脉回流入左心房的血液则减少。但在几次心搏后，扩张 的肺循环血管已被充盈，故肺静脉回流入左心房的血量逐渐增加。在呼气时，发生相反的过程。因此，在吸气开始时，动脉血压下降，到 吸气相反相的后半期降至最低点，以后逐渐回升，在呼气相的后半期达到最高点。在呼吸周期中出现的这种血压波动，称为动脉血压的呼 吸波。

体循环（大循环） 由左心室射出的动脉血入主动脉，又经动脉各级分支，流向全身各器官的毛细血管。然后血液经过毛细血管壁，借助 组织液 与组织细胞进行物质和气体交换。经过交换后，使动脉血变成了静脉血，再经过小静脉、中静脉，最后经过上、下腔静脉流回右 心房。血液沿着 上述路径的循环称为体循环或大循环。体循环主要特点是路程长，流经范围广泛，以动脉血滋养全身各部，并将其代谢 产物经静脉运回心。

体循环的途径：动脉血丛左心室泵→主动脉→各级动脉分支→全身各部毛细血管→静脉血经各级静脉→上、下腔静脉和冠状窦→右心房

后续： 心肌细胞及其电生理学，静息电位，动作电位，钠钾帮浦

现在我有点不正常了。

刚才做瑜珈，一小姐妹得意的说她今天又被赞美了，眉飞色舞，我羡慕得口水直流。

顾影自怜一下，只能是沧海一声笑。

我们练功的人，心理暗示很重要的萨，我不能被打垮，我要自我赞美，tnnd：

我太棒了

世界因我而精彩

什么叫优秀看我就知道了

我总是能给你们带来惊喜

我太可爱了

才女

诗人

真会倾听

真善于观察

能力真强

我的进步真是惊人啊

素质真好

向我学习，向我致敬

我的眼睛里透着纯真 

我真有责任心

我是诚实的孩子

我的光芒永远照耀着周边的人

思维独到啊

我总是别人的榜样

我的微笑很有感染力

我的爱心可以温暖冰山

我宽容大度，菩萨心肠

优雅的气质

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜

新月如佳人，出海初弄色

一顾倾人城，顾倾人国

眉将柳而争绿，面共桃而竞红

经珠不动凝两眉，铅华销尽见天真

回身举步，恰似柳摇花笑润初妍

不施粉黛而颜色如朝霞映雪

I have a good taste

I am really talented

I am very professional

I have a good sense of humor

I’ve got a great personality

I am very eloquent

I am going crazy…娃哈哈,,痊愈！

好困阿。

在听娃娃头借我的唱诵碟，听不懂，还不如我早上听的“春有白花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事放心头，就是人生好时节”，一首歌反复哼哼。

做点笔记吧，哈哈！

差点就是我一个人和娃娃头共度三八妇女节的美好下午了，就差一点。结束后聊我不到位的姿势，聊到一半就开始问我“你的情绪现在控制的怎么样”。（好像我在情绪上有很大的问题似的，其实我要是算病号，还有更多的病号比我还严重。）只不过我想朝自己理想的状态前进，所以认真的去感受、去疑惑、去寻求答案。

现在的时机正好，最佳理论与实践结合期。其实很多都和领导教育我的最终道理一样，只是一个从科学方面理性分析，一个从人性方面感性的体会。

她挺能说，对我来说显得有些空洞，我也插不上嘴，似乎就在听她念经。我每次想拿出例子让她分析，我说上周发生一件事实在不能让我从“生活中的大多数不是针对个人”这个美好的句子结合起来。她说我要宽容，唉！她说他确实针对的是事，不是你，所以你要想办法做好这件事而不是想其他的。唉！她还说我首先要去“相信”，相信它并为之实践（这个道理从做体式也可以感觉，有些事情上我也可以做到，而有些事情上还是做不到）。

我说我很困惑为什么会有这样的不会理解人的，她说我们总是去索取，去要求别人，而不是首先去付出，去给予。恩，通了，这话她说过3-4遍了，只有这次我才能体会这句话的意思。唉！她又说，每一次都要去除一切经验和标签，不背任何历史包袱去相信和对待一个人（很难很难）。

她又给我讲了一个他的导师在恒河边开悟她什么叫“当下”，挺有意思。当下不是已经流过去的河水，也不是还没有流过来的水，它只是我们眼前的河水。更进一步，如果你站到山上去看眼前的河而不是站在河边看，就可以看到更广阔的当下（这个有点复杂，我只能先硬记着）。我们掌握了好多词语，谁能真正知道这些词语是什么意思？我们知道很多道理，谁能真正的在经历的时候可以知道这是在干什么？

目前，我们有着共同的爱好，为生活中的现象和问题寻找答案，人生乐趣阿。我此前有段时间是处于不断寻找生活中的问题，主要是阴暗面，并嗤之以鼻，并无奈，随之避世，这是我近来发现的变化最大的地方。

她最后一句话让我颇感欣慰啊：我每天也要面对很多冲突的，也不是每件事我都能处理得很好。反正她二再三再得强调，人和人都是一样的，只是性格差异。

反正我不必太自卑，我也想到了几句贬低他们的话“清官难断家务事”，“人无完人”，“人有千虑，必有一失”，哈哈，识字就是好。

重点差不多都写下来了吧，睡意全无了，唉，看点肥皂剧再说！

昨天还在和娃娃头说她介绍的书看完了两章了，后面的没有看，害怕看不懂。她说了些鼓励之辞。

晚上回家我鼓起勇气继续，居然两个小时的时间就看完了一章40几页的内容，感觉充满了力量呀，立即上来抒发一下人生美好的感叹。

第三章讲的是气息。即讲述瑜伽练习中的呼吸。我把刚才画了杠杠的地方摘出来，当作温习了：

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调息是把心与感官从外界收回的开端，是让人安静的原因。调息是我们的心内向或外向的转换之处。

呼吸时，耳朵的重要功能是倾听心中的震荡之声并调谐其状态。

我们必须通过各种体式的练习舒展我们的肌肉和神经，充满大脑的压力就可以在身体休息时散布开来，于是大脑获得休息，压力得以释放，而身体又通过运动释放了紧张和压力。同样，在做各种调息练习时整个身体也受到能量的灌溉。于是神经得以抚慰，大脑得以平静，肺部的僵硬得以松弛。

瑜伽所传授的是让大脑保持随顺容纳状态的艺术。

如果我说“让你的大脑放松”你可能做不到，如果我让你进入某一个体式，你的大脑就会放松下来，你也会变得安静。这是以身修心的道理。

瑜伽对所有人世变迁的解决之道是适应而自强。其关键在于控制情感的困扰和心境的波动。清醒的自制可以解决很多状况。同时我们也能够控制我们自身之中的矛盾与二元对立。从而让我们储存所有的身心能量，以更多的淡定从容、更少的情绪激荡，来应对无可回避的生活挑战，应对生命中的悲喜起落。

情感属于身心之间的生理交界面。瑜伽可以帮我们摆脱情感的困扰，教我们如何控制我们的情感，如何不给情感所控制。

感觉是一个动词，是某件事的发生。情感是个名词，是一件事物。如果我们让感觉硬化、融合成情感，然后像负担深重的奴隶一样四处搬运，我们就放弃了生命的新鲜感，放弃了生命中生生不息的转变的潜能。我们受制于太多的情感会浪费太多的身心能量。在健康的生理机制中，感觉应如浮云往来与朗日晴空之中。当感觉为心系所系缚而进入记忆，就成了情感，而情感不再与当下相关，而是指向过去。当情感的密度与暗度不断累积，就形成暴风雨前的黑云，将太阳遮住。这些凝滞的情感毒化我们的身心，让我们无法看清事物的真相。

一辆车在街上别了我们的车，我们感觉受到了冒犯，他是冲我来的，他蔑视了我的自我。随着我们修习瑜伽、开始禅定，我们会培养出淡定的气度，我们会放弃私意的自我。我们意识到：生活的大多数情况并非针对个人。那个司机并不是不尊重我们才别我们的车。这事与我们不相关。并非所有的印度人都是瑜伽行者，但我们的文化提醒我们：有时生活不是个人可以控制的。

我们减少自己的需求是为了减少我们对外物的执著，从而让自己得到最大的满足。我们的贪婪是因为我们害怕得不到满足。

屏息旨在约束呼吸。一旦呼吸受到约束，言语、感知与听觉就得到了控制。此种境界中的意识即摆脱了情热与仇恨，贪婪与淫欲，傲慢与妒忌。意识随呼吸波动，而屏息让意识从欲望中解脱。

舍----对罪恶者漠然待之或保持中立。

我们的能量必须被引导到身心之内，并以种种技能加以增加，容纳，分配与利用。当我们把自己的杯子浸入无限，我们获得了丰足，而无限丝毫也不减少。当你为他人的快乐而自生怨恨，你自己原有的一点快乐也会失去。

呼气后的屏息可给我们的心境与情感带来平静与安宁。呼气把大脑清空，让自我平静并获得寂静的谦卑之境。呼气时以种神圣的随顺与自我放弃行动，同时我们也放弃了附着于自我的杂质——我们的不满、愤怒、悔恨、欲望、妒忌、沮丧、优越感与自卑感，以及给心识造成障碍的消极品质。一旦自我的高墙坍塌，一切附着在上面的消极情感也随之坍塌。当然这些交际的情感仍会出现，而记忆中的轻安体验会提醒我们，所有这些障碍并非不可战胜，而是可以分解与清除。我们的记忆中带有太多的毒素，我们储存起来的那些情感会沉积而化脓，我们习惯随身背着这袋垃圾四处活动，我们甚至认定这些垃圾时我们性格的天然组成部分。

瑜伽的技能使我们有机会从内外两面汲取能量，并利用这些能量提升个体的修养。

自由就是放下恐惧与欲望的枷锁。神经没有任何负担，通过神经而作用于无意识的压力也不复存在。

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